Le blogue d'un futur prêtre de Québec

On est réunis aujourd’hui pour une grande fête : l’anniversaire de la dédicace de l’église de notre paroisse. En 1944, il y a eu une grande cérémonie dans laquelle notre église a été consacrée. Notre église est devenue officiellement un lieu sacré pour célébrer le Seigneur. Qu’est-ce que ça donne de consacrer une église ? Qu’est-ce qu’il y a de si important  fêter aujourd’hui ?

Est-ce qu’il y a des gens, ici, qui comprennent très bien c’est quoi, ça, la Trinité ? Est-ce qu’il y a quelque chose qui vous inspire dans le mystère de la Trinité ? Je sais qu’il y a des gens pour qui c’est très inspirant, mais il y en a d’autres qui n’aiment pas ça en entendre parler. Ils n’aiment pas ça se faire dire que c’est un mystère qu’on ne comprend pas. Ceci étant dit, j’ai consulté le Catéchisme pour voir ce qu’on disait là-dessus. On dit que la Trinité, c’est le dogme le plus important de tout l’enseignement de l’Église (no 234). Par contre, on ne peut pas le comprendre uniquement en se servant de nos raisonnements. Il y a seulement Dieu qui peut nous révéler ce que c’est (no 237). La meilleure approche, ce n’est pas d’essayer de tout raisonner, mais plutôt de se laisser toucher par l’Esprit saint. Alors, je vous partage le résultat de ma prière sur le thème de la Trinité. 

J’aimerais commencer en vous lançant une question. Croyez-vous ça, vous autres, que Dieu habite l’Église d’aujourd’hui ? Que Dieu habite notre paroisse ? Que Dieu habite notre vie de couple, notre famille et les groupes dans lesquels on est engagés ? Pour nous aider aller plus loin là-dessus, je vous propose de voir comment les premiers chrétiens ont vécu ça dans leur communauté. 

Un résumé de 4 minutes de cette homélie est disponible en version vidéo.  Croyez-vous ça, vous autres, que Jésus, c’est le bon berger qui conduit l’Église ? Vous sentez-vous concernés par l’avenir de l’Église ? Il n’y a pas longtemps, j’ai justement rencontré une jeune qui se demandait si l’Église avait un avenir. Ça l’inquiétait.  L’Évangile qu’on vient d’entendre se passe au Temple de Jérusalem. Jésus est en train de répondre aux questions des pharisiens. Mais, à un moment donné, il les arrête et il leur dit : «écoutez, j’ai déjà répondu à toutes vos questions. Vous les savez, mes réponses. Votre problème, c’est que vous ne me croyez pas quand je parle. Pourquoi vous ne me croyez pas ? Parce que vous ne faites pas partie de mes brebis.» C’est à ce moment que commence l’Évangile d’aujourd’hui. 

Vous sentez-vous à l’aise d’être chrétiens, d’êtres catholiques dans le Québec d’aujourd’hui ? D’après ce que disent les sondages, la majorité des Québécois ont des sentiments de méfiance, d’amertume ou d’hostilité envers l’Église catholique. Dans notre pays, il y a beaucoup de gens indifférents, mais il y a aussi beaucoup de militants antireligieux qui s’expriment sur la place publique. On n’a qu’à lire les journaux de temps en temps pour s’en rendre compte.  Ils critiquent l’Église sur un ton très dur. Et il y a plusieurs catholiques qui trouvent ça gênant de dire qu’ils croient en Dieu, qu’ils croient en la résurrection ou qu’ils croient en l’Église catholique. 

Le premier jour de la semaine, des femmes se sont rendues au tombeau. Qui sont les femmes dont on parle ? Ce sont des femmes qui ont plusieurs points en commun. Elles ont toutes été guéries par Jésus, dans leur corps ou dans leur âme. Leur vie a été changée à cause de Jésus. Elles ont accompagné Jésus pendant longtemps et elles l’assistaient au plan matériel (cf. Lc 8,2-3). Elles étaient là pendant la crucifixion de Jésus et elles ont vu son corps dans son tombeau. Elles ont préparé des aromates pour pouvoir parfumer le corps de Jésus et c’est pour ça qu’elles sont allées au tombeau. Il y a un grand nombre de personnes, ici, en ce moment, dans l’église, qui ressemblent aux femmes de l’Évangile. Il y a beaucoup de monde, ici, qui pourraient dire qu’un jour, il y a quelque chose qui a changé dans leur vie parce qu’ils ont rencontré Jésus. Il y a beaucoup de monde, ici dans l’église, qui accompagnent Jésus depuis longtemps, de toutes sortes de manières, par exemple en participant aux célébrations ici à l’église, en payant leur dîme ou en rendant des services. 

C’est difficile d’ajouter quelque chose après tout ce qui a déjà été dit. La «multitude était consternée» en voyant Jésus. Peut-être que nous aussi, on est un petit peu consternés après avoir entendu ça. Jésus a fait un choix. Il a choisi d’aller au bout de ses convictions. Il a choisi ça librement, en sachant tout ce qu’il allait lui arriver. Il a dit : «ma vie, nul ne la prend, mais c’est moi qui la donne». Au jardin de Gethsémani, les soldats armés sont arrivés en groupe pour l’arrêter. Mais Jésus est allé à leurs devants sans leur opposer de résistance. Les soldats n’en sont pas revenus et ils sont tous tombés par terre en voyant la détermination de Jésus qui arrivait devant eux. Mais pourquoi est-ce que Jésus a décidé de faire ça ? Qu’est-ce qu’il a choisi au juste en vivant sa passion ? Est-ce qu’il a vraiment fait un choix ou s’il a juste subi ce qu’on voulait lui imposer ?

Cette semaine, j’ai rencontré des paroissiens qui m’ont raconté comment ils trouvaient ça difficile de parler de leur foi aux gens qui les entourent. Quand ils essaient de parler de la foi, les gens leur répondent qu’il y a des scandales dans l’Église. Ils ne parlent que des scandales. Il n’y a pas moyen de leur parler d’autres choses. Je ne sais pas, vous, comment vous réagissez, quand vous entendez parler de scandales dans l’Église, à la commission Charbonneau ou ailleurs. J’aimerais qu’on regarde comment Jésus, lui, a vécu ça quand on lui a demandé de donner son opinion sur un scandale et quand on a essayé de l’accuser d’être lui-même l’auteur d’un scandale. Ce n’est pas un thème facile. 

L’évangile qu’on vient d’entendre n’est pas si évident que ça à comprendre à première vue. On a l’impression de voir un beau film avec de beaux effets spéciaux (avec Jésus tout en gloire), mais c’est quoi le rapport avec notre vie de tous les jours ? Pour mieux saisir le sens de tout ça, je vous propose qu’on revienne en arrière pour voir ce qui s’est passé juste avant. 

Si on se promène aujourd'hui dans les rues et qu'on demande aux gens : «qu’est-ce qu’on fête aujourd’hui ?» Ils vont nous dire :«c’est la St-Valentin ! C’est la fête des amoureux !». Cependant, on a un problème quand on arrive à l’église. Ici à l’église, on fête le début du carême. On parle de Jésus qui a beaucoup souffert et qui a été rejeté. On est comme décalés par rapport au monde ordinaire.