Le blogue d'un futur prêtre de Québec

En 1995, le pape Jean-Paul II décrète que chaque année, la fête du Sacré-Cœur sera la Journée mondiale de prière pour la sanctification des prêtres. Au cours de cette journée, nous sommes invités à demander au Seigneur de nous donner de saints prêtres. Nous le faisons parce que la sainteté vient de Dieu. C’est en nous approchant du cœur de Jésus que nous apprenons à devenir des saints et des saintes.

La sainteté n’est pas réservée aux prêtres. Tous les chrétiens sont appelés à la sainteté, chacun selon sa vocation. Les prêtres deviennent des saints en imitant Jésus, le bon pasteur «doux et humble de coeur» (Matthieu 11,29), qui «donne sa vie pour ses brebis» (Jean 10,11). Ils le font par l’annonce de la parole de Dieu, par les sacrements et par l’amour de leur communauté. Pour quelle raison la sainteté des prêtres est-elle si importante ? Parce que plus les prêtres vont agir dans un esprit de sainteté, plus ils vont devenir de bons évangélisateurs et plus ils vont toucher les cœurs. C’est pour mieux évangéliser qu’on a besoin de saints prêtres.  

Dans quel esprit pouvons-nous vivre cette journée de prière ? Nous avons tous rencontré des prêtres extraordinaires, mais aussi d’autres qui nous ont déçus. Prier pour les prêtres signifie les appuyer dans leur mission d’évangélisation, leur vouloir du bien, les entourer d’affection, ne pas les laisser seuls. Peut-être que la meilleure manière d’aider les prêtres à devenir des saints, c’est de leur donner l’exemple. En nous voyant nous-mêmes chercher à devenir des saints, les prêtres auront le goût d’en faire autant ... et réciproquement. 

Des témoignages de l’équipe de canot à glace de la paroisse St-Thomas d’Aquin, d’un séminariste membre d’un club de natation, Roger Laroche, et l’expérience des camps d’été de l’Église catholique de Québec.

Depuis hier, plusieurs d’entre nous ont passé du temps au salon funéraire et entre autres, on a jasé. Au début de l’Évangile qu’on vient d’entendre (Lc 24,13-35), il y a justement du monde qui jase. Comme ils sont en train de jaser, un inconnu arrive et s’offre pour aller marcher avec eux. Il leur dit : «De quoi est-ce que vous êtes en train de jaser ?» Si vous permettez, je vais répondre à sa question. 

VERSION VIDÉO DE CETTE HOMÉLIE SUR LE SITE DE RADIO-CANADA. ELLE COMMENCE À 21 MINUTES 45 SECONDES.

Est-ce qu’il y a des gens, ici, qui aimeraient ça travailler à l’évangélisation du monde, mais qui ne savent pas comment s’y prendre ? Est-ce qu’il y a des gens, ici, qui accepteraient de se laisser aimer par les autres , qui accepteraient que d’autres personnes viennent les aider ? Si oui, vous êtes peut-être des bons candidats pour l’évangélisation. Mais qu’est-ce que ça veut dire évangéliser ? Est-ce que ça veut dire de convaincre les gens de penser comme nous ? Dans l’Évangile qu’on vient d’entendre, Jésus donne plusieurs consignes sur la manière d’évangéliser. J’en retiens trois. 

On est réunis aujourd’hui pour une grande fête : l’anniversaire de la dédicace de l’église de notre paroisse. En 1944, il y a eu une grande cérémonie dans laquelle notre église a été consacrée. Notre église est devenue officiellement un lieu sacré pour célébrer le Seigneur. Qu’est-ce que ça donne de consacrer une église ? Qu’est-ce qu’il y a de si important  fêter aujourd’hui ?

Dans la première lecture qu’on a entendue, on nous parle du peuple juif qui a vécu 40 ans dans le désert. Et pendant qu’ils étaient dans le désert, ils ont traversé une dure épreuve. Ils ont connu la pauvreté et ils ont senti la faim. Et cette histoire-là des Juifs dans le désert, elle n’est pas encore finie. Ici dans la paroisse, il y a des gens qui connaissent la pauvreté, il y a des gens qui manquent d’argent pour leur épicerie. Mais il n’y a pas seulement de la pauvreté matérielle. Il y a des gens qui sont malades ou qui sont blessés par la vie de toutes sortes de manières. Je vous propose qu’on relise la Parole de Dieu d’aujourd’hui pour chercher ce que Dieu veut nous dire. 

Est-ce qu’il y a des gens, ici, qui comprennent très bien c’est quoi, ça, la Trinité ? Est-ce qu’il y a quelque chose qui vous inspire dans le mystère de la Trinité ? Je sais qu’il y a des gens pour qui c’est très inspirant, mais il y en a d’autres qui n’aiment pas ça en entendre parler. Ils n’aiment pas ça se faire dire que c’est un mystère qu’on ne comprend pas. Ceci étant dit, j’ai consulté le Catéchisme pour voir ce qu’on disait là-dessus. On dit que la Trinité, c’est le dogme le plus important de tout l’enseignement de l’Église (no 234). Par contre, on ne peut pas le comprendre uniquement en se servant de nos raisonnements. Il y a seulement Dieu qui peut nous révéler ce que c’est (no 237). La meilleure approche, ce n’est pas d’essayer de tout raisonner, mais plutôt de se laisser toucher par l’Esprit saint. Alors, je vous partage le résultat de ma prière sur le thème de la Trinité. 

La semaine dernière, on a fêté l’Ascension et on a entendu les dernières paroles de Jésus avant de monter au ciel. Jésus avait demandé à ses disciples de rester à Jérusalem pour attendre la venue de l’Esprit saint. Après le départ de Jésus, les disciples se sont réunis plusieurs fois dans leur local pour prier ensemble en attendant l’Esprit. Et c’est à ce moment-là qu’arrive la fête d’aujourd’hui, la fête de la Pentecôte : «Quand arriva la Pentecôte (le cinquantième jour après Pâques), ils se trouvaient réunis tous ensemble. » L’Esprit Saint n’est pas arrivé n’importe quand et n’importe comment. Il est arrivé au moment même où les apôtres étaient réunis ensemble dans leur local en train de prier. Ça a été une expérience de groupe. Tout le monde a reçu l’Esprit Saint en même temps. Aujourd’hui, on est dans la même situation que les apôtres. On est des chrétiens rassemblés dans l’église. On est ici pour prier ensemble et pour attendre l’Esprit saint. Et l’Esprit saint va venir. 

Avez-vous déjà eu l’impression que Jésus est absent, qu’il ne serait pas là au milieu de nous ? C’est justement de ça qu’il est question dans la fête de l’Ascension : le mystère de l’absence de Jésus. Les apôtres étaient habitués à voir Jésus tous les jours. Mais aujourd’hui, Jésus leur a été enlevé. Ils sont obligés d’apprendre à vivre sans voir Jésus : ils doivent fonctionner comme l’Église d’aujourd’hui.  

J’aimerais commencer en vous lançant une question. Croyez-vous ça, vous autres, que Dieu habite l’Église d’aujourd’hui ? Que Dieu habite notre paroisse ? Que Dieu habite notre vie de couple, notre famille et les groupes dans lesquels on est engagés ? Pour nous aider aller plus loin là-dessus, je vous propose de voir comment les premiers chrétiens ont vécu ça dans leur communauté.